《读金日札》为陈直先生研究金文的专著，内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类，时限上自殷商，下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见，而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记，他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力，对前人旧说多所纠谬，发人所未发。今将两书汇为一册，收入《摹庐丛著》出版。

《闭门日札》是著名诗人邵燕祥先生的读史小文，辑录了邵燕祥先生闭门读史、秉烛夜思的文章,文史底蕴深厚。全书共144篇小文，或用诗歌吟诵时代、谱写沧桑，或用匕首解剖自己、审视历史。文笔优美，随意翻阅便可获取大量文史知识、增长见识，并愉悦精神世界、滋养心灵。

人在面臨死亡的最後一刻，心中所掛念的事會以彩虹或岩石等形體，甚至是香味或溫度等五感的形狀呈現在這世上，其所留下的事物，就稱作月導。而能夠解讀月導的人，就稱之為月讀。 ──到底，人死了，還會留下些什麼？又能解讀出什麼呢？ 在結濱市這個日漸蕭條的漁港城鎮，時間就像停滯了一般，感受到衰退預兆的城鎮氣息……但是，在這樣的小鎮中，卻發生了連續婦女暴力殺人事件。捨棄故鄉，選擇以月讀身分活著的青年朔夜一心，與表妹遭受連續婦女殺人犯殺害，下定決心單槍匹馬復仇的刑警河井。從兩人相遇的那一刻起，命運的齒輪開始緩緩轉動…… 這是一本活用SF元素的本格推理大作。原書是文藝春秋「Mystery & Masters」選集的作品；這MM系列在日本是本格推理評價相當高的書系，有著最強的編輯群(綾十行人、笠井潔、北村薰、二階堂黎人) 以及最大牌的寫手，在台灣已有幾本中文版，例如：島田...(展开全部)

人在面臨死亡的最後一刻，心中所掛念的事會以彩虹或岩石等形體，甚至是香味或溫度等五感的形狀呈現在這世上，其所留下的事物，就稱作月導。而能夠解讀月導的人，就稱之為月讀。 ──到底，人死了，還會留下些什麼？又能解讀出什麼呢？ 在結濱市這個日漸蕭條的漁港城鎮，時間就像停滯了一般，感受到衰退預兆的城鎮氣息……但是，在這樣的小鎮中，卻發生了連續婦女暴力殺人事件。捨棄故鄉，選擇以月讀身分活著的青年朔夜一心，與表妹遭受連續婦女殺人犯殺害，下定決心單槍匹馬復仇的刑警河井。從兩人相遇的那一刻起，命運的齒輪開始緩緩轉動…… 這是一本活用SF元素的本格推理大作。原書是文藝春秋「Mystery & Masters」選集的作品；這MM系列在日本是本格推理評價相當高的書系，有著最強的編輯群(綾十行人、笠井潔、北村薰、二階堂黎人) 以及最大牌的寫手，在台灣已有幾本中文版，例如：島田...(展开全部)

《留青日劄》，明田藝蘅（一五二四—？）撰。藝蘅字子藝術，號品嵓子，錢塘（今杭州）人，著名學者田汝成之子。田氏克紹家學，博學多聞，史稱其“作詩有才調，為人所稱”。《留青日札》乃田氏將其留心劄牘所遇“可喜、可愕、可哂、可疑、可怪、可奇”之事彙為一編而成。因“或數日而得一劄，或一日而得數札，積於箱素”，又衍古人“殺青”之義，故命名為《留青日札》。全書凡三十九卷，包羅萬有，上自天文星象，下至地理人事，於經籍藝文、典章制度、音韻訓詁、風尚習俗、民生疾苦、藝林掌故諸端靡不關涉，頗有資於考證。雖有蕪雜不修、為例不純之弊，然高瞻遠矚，不為俗囿，頗有新知灼見，亦為他人不可及處，洵為有明一代筆記雜著中之上駟。 本書舊有《留留青》刻本，僅節錄其中六卷；明刊《紀錄彙編》收有《留青日札摘鈔》，亦僅錄四卷。一九九二年年上海古籍出版社曾出版朱碧蓮點校整理本，即以萬曆己酉（一六〇九...(展开全部)

每一個城市都是由人組成的有機體，各有各的性格，各有各的特色。中國可讀的城市尤其多──北京大氣，不單指街道寬闊，也指她的“兼容性”，是五湖四海各路人馬集結之地，容許各種文化作出種種融合與交流；上海是中國最時尚最有氣派的城市之一，但名聲卻不好，常被外人”聲討”和譏諷；廣州人生猛鮮活，生活方式和語言文字都與眾不不同，但因為是改革開放的先頭部隊，遂成為內地人的仿效對象；還有悠閒的成都府、古樸的西安、溫馨的廈門、擁有“最好同時也最壞”的地形的武漢三鎮…… 易中天教授將各個不同性格的中國城市作出分析和比較，包括地理、歷史淵源、文化和人民性格。請看《品三國》的作者今次怎樣以淵博的知識和活潑的文風來品讀城市！

此書以丁福保氏說文解字詁林為底本，取其與甲骨金文並見之字，取次細讀諸次，其後出諸字為甲骨金文所無者，則僅加瀏覽。

此書以丁福保氏說文解字詁林為底本，取其與甲骨金文並見之字，取次細讀諸次，其後出諸字為甲骨金文所無者，則僅加瀏覽。

孙诒让的二十余种著作，以《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、《古籀拾遗》、《契文举例》、《名原》、《温州经籍志》、《籀庼述林》尤负盛名。 札迻十二卷，是孙诒让第一部问世之作，成于清光绪十九年（一八九三年）。全书校勘订正了秦、汉至齐、梁间七十八种古书中的讹误衍脱千余条，是他三十多年研读古书心得的集录。“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐屑，于作述闳恉，未窥百一，然匡违芮佚，必有谊据，无以孤证肊说，贸乱古书之直”，是他遵循的基本原则。俞樾曾给以高度评价，说他“精孰训诂，通达假借，援据古籍以补正讹夺，根柢参考，而且对了解清代朴学及其研究方法，提高研读和整理古书的能力，亦可得到有益的启示。 《札迻》一书，系孙诒让把自己三十年来阅读周秦汉魏以迄齐梁的七十八种古籍所作的笔记，与他家见解互相参证，害以校勘文字，诠释疑义，订正讹误的校雠学名著。其考释精审，学者交誉。 ...(展开全部)